ￜￜￜￜ Diciembre de 2016. Una turista danesa que pasea sola y algo borracha por los alrededores de un centro comercial de Gran Canarias es asaltada por cuatro hombres que la violan sucesivamente dejￜndola en estado de inconsciencia. Al cabo de un rato pasa un quinto hombre que, en vez de auxiliarla intenta violarla de nuevo. Una cￜmara registra los hechos y permite identificar a los autores pero como la vￜctima ha regresado a su paￜs y no se ha celebrado juicio sus agresores campan libres.

ￜￜￜￜￜￜￜ Me pregunto cuￜntas extranjeras en busca de sol playa, alcohol y quizￜs un ligue de verano se han llevado como amargo souvenir una agresiￜn sexual. Supongo que en algￜn ordenador consta ese dato, que por el bien del turismo conviene mantener oculto. Oficialmente, se producen cuatro violaciones al dￜa en Espaￜa,ￜ punta de un iceberg en un ocￜano de machismo, violencia y abuso. En medio de ese mar de fondo, todos los focos mediￜticos se han centrado en el Caso Manada y en estas lￜneas intentarￜ analizar el porquￜ. ￜPor quￜ ha provocado reacciones tan intensas incluso fuera de nuestras fronteras?

ￜￜￜￜￜￜￜ Aludirￜa a cuatro factores: Escenario, perfiles de los protagonistas, hￜper sensibilizaciￜn de la sociedad y hastￜo contra el sistema judicial. Este cￜmulo de circunstancias lo han convertido en una especie de oscura piedra de toque de una realidad todavￜa mￜs oscura.ￜￜ Entre las muchas fiestas populares que existen en la piel de toro, los sanfermines son la mￜxima expresiￜn de la testosterona patria. Un ritual pagano consagrado a la bravura de los astados sacrificados en la plaza para que los corifeos pueda adueￜarse simbￜlicamente de su poderￜo. Los excesos sexuales asociados a esa fiesta no son mￜs que una especie destilaciￜn natural de su propia esencia.ￜ Lo extraￜo es que en ese contexto no se produzcan todavￜa mￜs violaciones.

ￜￜￜￜￜￜￜ Vayamos a los protagonistas y el fuerte contraste entre ellos. Por una parte, la joven urbanitaￜ de clase media, universitaria que luce camisetas con leyendas que algunos pueden considerar provocativas y que representa a la chica de hoy dￜa por excelencia. Por otra, un grupo de hombres jￜvenes de origen humilde, sin educaciￜn, algunos con expedientes por pequeￜos delitos, unidos por una especie de complicidad lￜdica y una actitud hacia el gￜnero femenino que es la quintaesencia del machismo celtibￜrico. Ella y ellos representan dos mundos paralelos e irreconciliables que coexisten en Espaￜa. Una encrucijada entre pasado y futuro.

ￜￜￜￜￜￜￜ La gente esperaba una condena ejemplarizante y los nueve aￜos saben a poco. Porque la gente no clama sￜlo contraￜ esos cinco garrulos, zafios y groseros, sino tambiￜn contra las innumerables situaciones de vejaciￜn y escarnio que sufren las mujeres por parte de los hombres, bien sean sus maridos o parejas, o el primer desconocido con la bragueta suelta que pasa por allￜ. El movimiento Mee too que ardiￜ en los medios este verano sigue latente. Agitￜ las conciencias que han vuelto a revivir con el caso Manada. ￜYa estￜ bien! La gota que colma el vaso y hace rebosar el hartazgo y la rabia, aunque es verdad, el grito del pueblo es peligroso, y no hay que actuar en caliente. Lo que sￜ es lamentable es que algunos polￜticos se subieran al carro de la indignaciￜn popular en un patￜtico intento de confraternizar con las masas.

ￜￜￜￜￜￜￜ Creo que la sentencia ha sido muy medida y meditada, tiempo han tenido para ello, aunque no sￜ si justa, pues desconozco el sumario.ￜ Pero la gente no ha reaccionado sￜlo contra ella, sino tambiￜn contra la lentitud de la justicia, su rigidez y, especialmente contra el dictamen del tercer juez en discordia que solicitaba la absoluciￜn de los acusados, cuyas alusiones al "ambiente de regocijo y deleite" causan estupor. Puede que sea un magistrado sin tacha como declaran sus colegas en aras del fￜrreo del corporativismo, pero es fￜcil intuir que ese seￜor no tiene muy buena opiniￜn del gￜnero femenino.

ￜￜￜￜￜￜￜ La cuestiￜn se reduce a una palabra: Machismo. Esos "sistemas ideolￜgicos ocultos" de los que habla Josￜ Antonio Marina implantados en nuestra sociedad que se retroalimentan a travￜs de la pornografￜa, cierto tipo de publicidad, la trata de blancas, etcￜtera, creando una distorsiￜn entre dos realidades opuestas. La figura de la mujer emancipada y dueￜa de su destino contra el remanente de la mujer sumisa puro objeto de goce sexual. ￜCambiar el Cￜdigo Penal, aclararse ante conceptos ambiguos como intimidaciￜn y consentimiento, Sￜ/NO? Vale. Pero sobre todo apelar a la educaciￜn desde las guarderￜas.ￜ Educaciￜn, imbￜciles, educaciￜn. Es la ￜnica manera de acabar con esta lacra.